Zakynthos, Foscolos „Mutterland“, trennte ihn nie von ihren beiden anderen großen Gestalten, Dionysios Solomos und Andreas Kalvos. Tatsächlich hat sie im Vergleich zu Letzterem den Dichter der „Sepolcri“ weit mehr und schon viel früher geehrt. Ein Beweis dieser Anerkennung ist die Bezeichnung Zakynthos' selbst in verschiedenen Panegyriken und allgemeinverständlichen Texten als „Insel des Solomos, des Kalvos und des Foscolo“, wobei die Reihenfolge der Namen nicht immer dieselbe ist, oft aber der Letzte an erster Stelle steht – entsprechend der Hierarchie des Alters und des chronologischen Erscheinens.

Diese Ehrung ist vielgestaltig und drückt sich auf vielfältige Weise aus. Nennen wir die wichtigsten: die Foscolo-Straße, die es in der Stadt vor dem Erdbeben gab und auch in der nach dem Erdbeben weiterbesteht. Es ist die zentrale Straße der Stadt, an der auch das Haus des Dichters steht. Vor der vielfachen Zerstörung im August 1953 begann sie beim Pfandhaus, dem bekannten Monte (Santo Monte di Pietà), und reichte bis zum Platz des Heiligen Lukas [1]. Sie war die bekannte „Kato Plateia Rouga“. Nach dem Erdbeben erhielt sie wieder denselben Namen, ist aber etwas kürzer. Heute beginnt sie bei Giofyri und endet am Platz der Heiligen Vierzig Märtyrer (Agion Saranton, im lokalen Dialekt mit deklinierter Zahl).

Die Foscolianische Bibliothek war im Haus des Dichters untergebracht, das die Gemeinde Zakynthos erworben und erhalten hatte. Ihr geistiger Motor war der Historiker Spyridon Deviazis. Neben Druckerzeugnissen waren dort auch alle Gegenstände gesammelt, die mit dem Dichter und seinem Leben in Zakynthos zusammenhingen. Kürzlich wurde das Dichterhaus renoviert.

Die Ikone des Heiligen Phanourios in der Kirche der Odigitria. Es ist eine alte, mit Silber bekleidete Ikone, an deren Lampe der Dichter nach der Überlieferung als Kind las, da die Kirche direkt gegenüber seinem Haus stand. Ursprünglich, vor der Katastrophe von 1953, stand sie im Kirchenhof und speziell am Eingang, der zugleich die Basis seines turmartigen Glockenturms war. Nach dem Erdbeben wurde sie durch die Bemühungen von Nikolaos Varvianis, der vor dem Erdbeben, 1952, eine entsprechende Inschrift unter der Ikone anbringen ließ [2], in einem prächtigen Schrein mit derselben Tafel errichtet, auf dem kleinen Teil des Kirchengrundstücks, der der Grundstücksneuverteilung überlebte. Als die Kirche später, kleiner als das Original, wiederaufgebaut wurde, wurde die Ikone mit derselben Inschrift in einem weiteren Schrein neben der Kirche platziert, wo sie bis heute verbleibt.

Das Foscolo-Theater stand bis 1953, als es durch die Erdbeben endgültig zerstört wurde, auf dem Solomos-Platz (damals Georg-Platz). Es wurde erstmals in den fünf Jahren 1871–1875 unter Bürgermeister Fragkiskos Tzoulatis und nach Plänen von Ernst Ziller errichtet [3]. Durch die Erdbeben von 1893 wurde es unbrauchbar, aber nicht abgerissen, und 1903 nach vorheriger Niederlegung in seiner ursprünglichen Form unter Bürgermeister Antonios Makris wiederaufgebaut [4]. An seiner Fassade befand sich ein reliefierter Büstenkopf Foscolos, ein Werk von Georgios Vroutos [5].

Die Foscolo-Druckerei wurde von M. Voultsos und Sp. Kapsokefalos gegründet [6]. Dort entstanden verschiedene Bücher und Druckerzeugnisse. Darunter die Zeitschriften „Kypseli“, „Anthon“, „Ai Mousai“, „Ethniki Anthologia“ [7] und andere.

Der Foscolo-Club wurde im März 1849 in Zakynthos gegründet. Wenig später, am 4. Februar 1850, wurde er in einen Wahlclub umgewandelt. Sein Zweck waren verschiedene aktuelle politische Diskussionen. Zu diesem Zweck fanden zweimal wöchentlich, jeden Donnerstag und Sonntag, Versammlungen statt [8].

Der Foscolo-Lesesaal wurde 1878 in Zakynthos gegründet [9].

Die Zeitschrift „Foscolo“ erschien erstmals am 1. Mai 1887 und erschien nur in wenigen Ausgaben [10].

Die Zeitschrift „Ai Charites“, benannt nach dem gleichnamigen Werk des Dichters. Direktor und Eigentümer war Andreas I. Konitopoulos, Chefredakteur G. M. Voulgaris. Die erste Ausgabe erschien im September 1911 [11].

Das Porträt Foscolos im Club „O Zakynthos“ wurde vom Maler und Ikonografen Panagiotis Plaisas-Nikas dem Jüngeren gemalt. Der Vorstand des Clubs sandte seinem Schöpfer am 1. April 1906 einen Dankesbrief in den schmeichelhaftesten Worten [12].

Das Stadtkino „Foscolo“ im Erdgeschoss des Kulturzentrums, zum Gedenken an das Foscolo-Theater vor dem Erdbeben, genau am selben Ort. Eines der bekanntesten Kinos der Stadt Zakynthos auf dem Solomos-Platz trägt nach dem Erdbeben den Namen des Dichters. Es ist auch das einzige, das erhalten geblieben ist und bis heute betrieben wird.

Das Schiff „Ugo Foscolo“ war für die Dampfschifflinie Zakynthos–Kyllini vorgesehen, erfüllte letztlich aber nicht seinen Zweck – unglücklich wie sein Namensgeber, was einen Aufenthalt im „Mutterland“ betrifft. Wir erwähnen es dennoch, weil es den Namen des Dichters trug und eine weitere Ehre seiner Person darstellt sowie wie diese in den Alltag der Zakynther eingegangen ist.

Der Verein Ugo Foscolo wurde auf Initiative von Nikos Lalotis und 40 fortschrittlichen Zakynthern gegründet; sein Zweck ist die Wiederherstellung des Hauses, in dem der Dichter seine Kindheitsjahre in Zakynthos verbrachte, und die Verbreitung seines Werks.

Bibliographische Nachweise

• Leonidas Ch. Zois, Historisches und volkskundliches Wörterbuch von Zakynthos, Band I, Historisch-Biografisch, Athen, von der Nationalen Druckerei, 1953, S. 695.
• Ebd., S. 676.
• Dionysis N. Mousmoutis, Theater in der Stadt Zakynthos 1901–1915, Bastas-Verlag, Athen 1999, S. 30.
• Nikos Lountzis, Theater in Zakynthos, Akten der 1. Konferenz „Die Siedlungen Zakynthos' von der Antike bis 1953“, Athen 1993, S. 245.
• Leonidas Ch. Zois, Wörterbuch…, S. 230.
• Ebd., S. 670.
• Georgia Kokla-Papadatou, Zeitschriften und Zeitungen der Öffentlichen Bibliothek von Zakynthos, Zakynthische Zeitschriften, Jahrespublikation „Zakynthos '85“, S. 118–131.
• Leonidas Ch. Zois, Wörterbuch…, S. 695.
• Ebd.
• Ebd. und Georgia Kokla-Papadatou, Zeitschriften…, S. 121.
• Ebd., S. 126.
• Dionysis Flemotomos, Künstlerische Informationen über das Zakynthos vor dem Erdbeben aus einem Kodex des Malers Panagiotis Plaisas Nikas dem Jüngeren, Periplus (1990), Hefte 24–25, S. 206.